* 남 녀 차 이 *

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 남자는 1만원짜리 물건을 2만원에 사도

필요한 물건이면 그러려니 한다.

여자는 좀 더 싸게 살 수 있는 것을 싸게 사지 못하면 안절부절하지만

꼭 필요하지 않은 물건을 사는 데도 기꺼이 1만원을 쓴다.

 

 

 

* 여자는 남편을 찾을 때까지는 자신의 미래에 대해 끊임없이 걱정한다.

남자는 아내를 맞이하기 전까지는 미래에 대해 전혀 걱정하지 않는다.

 

 

 

* 결혼한 남자들은 자신이 저지른 실수는 얼른 잊어버리려고 한다.

같은 실수를 두 사람씩이나 기억하고 있을 필요가 없기 때문이다.

 

 

 

* 여자는 남자와 싸울 때 항상 자기 말이 옳다고 생각한다.

이어 남자가 내뱉는 모든 말은 항상 새로운 싸움의 시작이 된다.

 

 

 

* 남자는 평생 여자를 이해하지 못하는 시기가 딱 두 번 있다.

결혼하기 전과 결혼한 후!

 

 

 

 

* 여자는 자신의 아이들에 대해 모든 것을 안다.

여자는 치과에 가는 것은 물론, 아이들의 애전관계까지 관리한다.

여자는 자식의 친한 친구가 누구인지 알고, 좋아하는 음식,

은밀한 두려움, 그리고 희망과 꿈을 모두 알고 있다.

남자는 자신의 집에 작은 인간들 몇 명이 살고 있음을

어렴풋이 인식하고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"요람이 이르되 메우라 하매 그의 병거를 메운지라

이스라엘 왕 요람과 유다 왕 아하시야가

각각 그의 병거를 타고 가서 예후를 맞을새

이스르엘 사람 나봇의 토지에서 만나매"

<왕하 9:21>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'우리 만남은 우연이 아니야' 로 시작되는 유행가가 있다.

불교에서도 옷깃만 스쳐도 인연이라고 말하는데

만남의 소중함을 이야기하는 작은 표현이라고 생각한다.

 

 

만남은 정말로 소중하다.

친구와의 만남, 배우자와의 만남, 직장 동료및 상사와의 만남 등

많은 만남이 있겠지만 무엇보다도 중요한 만남은 

예수님과의 만남이다.

간음하다 붙잡혀 돌맞아 죽을 위기에 놓인 여인과 예수님과의 만남,

예수님을 만난 삭개오에게 그 보다 더 중요한 만남이 또 있을까?

그런데 본문에서도 만남이 나온다.

 

 

아합과 이세벨의 아들로서 이스라엘의 왕이었던 요람과

엘리사의 예언대로 이스라엘의 왕이 되려는 예후의 만남이다.

이들의 만남은 비극이지만 그 이면에는 많은 의미가 있다.

요람의 죽음은 부모의 죄악으로 인한 하나님의 심판을 의미한다.

요람과 예후가 만난 장소는 바로 죄악을 증거하는 장소이다.

이스르엘 사람 나봇의 토지는 요람의 어머니인 이세벨이

그 땅을 탐내는 남편 아합의 소원을 들어주기 위해

나봇에게 억울한 누명을 씌워 돌로 쳐 죽이고 강탈한 땅인 것이다.

(왕상 21장)

 

 

후한서에 보면 아무도 모르니까 뇌물을 받아달라는 왕밀에게

하늘이 알고, 땅이 알고, 내가 알고, 네가 안다는

양진의 사지(四知)가 나오는데

이처럼 땅은 모든 것을 알고 있다.

 

"이르시되 네가 무엇을 하였느냐

네 아우의 핏소리가 땅에서부터 네게 호소하느니라"

<창 4:10>

 

하나님의 마음에 합한 자 다윗도

전쟁중에 피를 너무 많이 흘려서 땅을 더렵혔기 때문에

하나님의 성전을 건축하지 못하고

아들 솔로몬이 대신하여 성전을 건축하게 하신다.

 

"하나님이 내게 이르시되 너는 전쟁을 많이 한 사람이라

피를 많이 흘렸으니 내 이름을 위하여 성전을 건축하지

못하리라 하셨느니라" <대상 28:3>

 

"너희는 너희가 거주하는 땅을 더럽히지 말라

피는 땅을 더럽히나니 피흘림을 받은 땅은

그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니면 속함을 받을 수 없느니라"

<민 35:33>

 

 

또한 예후는 하나님의 도구로서 아합의 집안을 심판하고

바알을 섬기는 제사장들을 한꺼번에 소탕하는 일에 쓰임을 받는다.

(왕하 9장 10장)

 

 

이처럼 모든 만남에는 하나님의 심판과 하나님의 섭리가,

그리고 죄인된 우리에게 영원한 생명을 주시기 위해

독생자를 십자가의 대속제물로 내주신

하나님의 사랑과 축복이 담겨져 있다. 

 

 

하나님과, 또한 사람들과 어떤 만남을 이어가는 가는

땅을 차지하기 위해 나봇을 죽인 이세벨이나,

예수님을 만나기 위해 돌무화과 나무위로 올라간 삭개오처럼

자신의 선택의 몫이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[수넴 마을 전경]

 

 

 

 

" 하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기에 한 귀한 여인이

그를 간권하여 음식을 먹게 하였으므로

엘리사가 그곳을 지날 때마다 음식을 먹으러 그리로 들어갔더라

여인이 그의 남편에게 이르되 항상 우리를 지나가는 이 사람은

하나님의 거룩한 사람인 줄을 내가 아노니

청하건대 우리가 그를 위하여 작은 방을 담 위에 만들고

침상과 책상과 의자와 촛대를 두사이다

그가 우리에게 이르면 거기에 머물리이다 하였더라"

<왕하 4:8~10>

 

 

 

 

 

본문에는 수넴 마을에 사는 귀부인이 하나님의 사람 엘리사를

세심히 배려하여 섬기는 내용이 나와 있다.

그녀의 세심한 배려에 엘리사는 무엇으로 보답해 주면 좋을지 묻지만

그 여인은 정중히 사양한다.

하지만 그녀에게는 아들이 없었고 남편은 늙었다는 게하시의 말에

엘리사는 한 해가 지나 이 때쯤에 아들을 낳게 될 것이라고 말한다.

 

 

수넴 여인은 하나님의 선지자를 세심하게 섬겼고

아들을 낳는 큰 복을 얻었다.

물론 댓가를 바라고 섬긴 것은 아니다.

 

성경에는 하나님의 사람을 섬긴 많은 사람들이 있다.

창세기 18장에 보면 아브라함은 세 사람을 대접했는데 그들로부터

내년 이맘때 사라에게 아들이 있으리라는 축복을 받게 된다.

그런데 그 사람 중에 여호와께서 함께 계셨다.(13절)

 

아비가일은 사울왕을 피해 도망다니는 처지에 있는 다윗을 섬겼으며

후새는 압살롬이 반역을 일으켰을 때에 압살롬 밑에서

아히도벨의 계략을 무너뜨리는 계략으로 다윗을 섬겼으며(삼하 17장)

길르앗 사람 바르실래는 다윗이 마하나임에 있을 때에 왕을 섬겼다.

 

나사로와 마리아, 마르다는 예수님을 잘 섬겼으며

예수님은 그들을 사랑하셨고(요 11:5)

나사로를 친구라고 칭하셨다.(11)

 

우리는 하나님의 거룩한 사람들을 잘 섬겨야 한다.

" 잘 다스리는 장로들은 배나 존경한 자로 알되

말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라"

<딤전 5:19>

 

하나님의 거룩한 사람들은 양의 치는 선한 목자와 같아서

양들을 위하여 자신의 목숨가지도 버리는 사람이기 때문이다.

예수님이 우리를 위해 목숨을 버리셨으며

많은 목회자들이 자신의 건강은 물론 가족들까지 돌보지 못하고

교회와 성도를 위해 자신의 진액을 쏟기 때문이다.

 

 

"너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라

그들은 너희 영혼을 위하여 경성하기를

자신들이 청산할 자인 것 같이 하느니라

그들로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고

근심으로 하게 하지 말라

그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라"

<히 13:17>