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너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요. 전에는 긍휼을 얻지 못하더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라. (베드로전서2장10절) 내가 얼마나 사랑받는 자녀인가. 나를 위해 십자가에서 죽으시고 다시 살아나신 예수 그리스도.. 죽음을 향해 가는 나에게 영원한 생명의 길이 되셨다. 십자가를 묵상하고 바라볼 때마다 하나님의 자녀가 되었다는 것이 어떤 축복을 받았는가를 알게 된다. "자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라." (요한복음1장11~13절) 주님! 십자가를 바라볼 때마다 예수님을 믿게 하신 은혜에 감사하지 않을 수 없습니다. 죽음이 끝인 인생에게 베푸신 하나님의 구원의 은혜를 다시 생각하게 하시니 감사합니다.
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너희기 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라.(베드로전서1장22절) 나의 기도에 문제가 있다면 나는 아니라고 생각하였다. 사랑하는 마음이 없는 기도. 내 안에는 기도해야만 한다는 의무감이 더 크게 자리잡고 있었다. 그런 내가 바뀌는데 오래 걸렸다. 아! 하나님께서 나를 기댜리셨구나. 사랑하는 마음으로 기도하기까지... "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라." (요한복음13장34,35절) 주님! 저를 기다리셨군요. 사랑으로 바라보고 사랑으로 기도하며 사랑하는 사이가 되기를. 늘 그랬듯이 오늘도 깨닫습니다. 변해야 할 사람은 저라는 것을...
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 렘브란트의 '십자가' 라는 그림입니다. 십자가 옆에 자신의 모습을 그렸습니다. 예수님을 십자가에 못 박는데 협력한 죄인이 자신이라는 의미입니다. 십자가의 예수님 바로 곁에
모자를 쓴 사람이 렘브란트라고 합니다.
너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라. (야고보서5장6절) 살다 보면 억울한 일이 생긴다. 왜 그 때 가만히 있었을까 후회한다. 그러나 예수님보다 더 억울할 수 없다. 아무 죄도 없으심에도 죄인이 되신다. 그렇게 예수님을 죄인으로 정죄하고 십자가에 못 박히게 한 사람이 누구인가. 이제까지 나를 제외한 사람들에게 떠넘겼다. "너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라." (사도행전3장14,15절) 주님! '너희는' 이라는 말을 들을 때, 늘 저는 예외라고 생각했습니다. 그런 제가 오늘 말씀 속에서 '너희는' 이 제 가슴에 콕 박혀 들어옵니다...
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그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라. (야고보서4장6절) 나로부터 나올 것은 없다. 하나님께서 주시는 것이다. 하나님으로부터 받은 선물이다. 나를 구원하신 예수님을 믿고 하나님을 아버지라고 부르게 하신. 그러므로 내가 자랑할 분은 내게 선물을 주신 하나님이시다. "너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요. 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라." (에베소서2장8,9절) 주님! 제가 믿은 것이 아니라 하나님께서 주셨습니다. 제게 믿음을 선물로 주셨듯이 제가 기도하는 사람들에게도 믿음을 선물로 주시기를 간구합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
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위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라. (야고보서3장17,18절) 예수님은 십자가로 이루셨다. 하나님과 나와의 화목한 관계를. 화평은 저절로 이루어지지 않는다. 화평할 수 없는 이유가 가로막고 있다. 그럼에도 그것을 넘어설 수 있는 힘은 내 삶의 제1원칙을 돌아보는 것이다. 어떤 대가를 치르더라도 화평하려고 하는. "곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 하나님과 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라." (로마서5장10,11절) 주님! 화평으로 심어 의의 열매를 거두는 수확의 기쁨을 누리는 가을이 되게 하옵소서.
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![[Bible Study] 로마서 5장 6~11절, 십자가로 확증하신 하나님의 참사랑](https://search.pstatic.net/common/?src=http%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2FMjAyMjA0MTZfMjMx%2FMDAxNjUwMDU4OTM1NDAw.QLldE7baZQoz6mycYTiDIEPnFWMPT7MKnBeYnx2K1bIg.3Cu6XkklcU81A8p3ZIFBfzbf0hMqmsEBVYTN_o8gvwMg.JPEG.yoonday12%2F01.jpg&type=a340)
긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라. 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라. (야고보2장13절) 나는 불쌍히 여기는 감정에 그친다. 그러나 하나님의 긍휼은 다르다. 이 땅에 예수 그리스도를 보내셔서 내가 서야 할 심판대에 대신 서게 하신다. 하늘 보좌에서 직접 내려오셔서 죽을 수밖에 없는 운명에서 건지신다. 내가 잠깐 느끼는 긍휼과는 다른 것이다. "하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요. 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라." (요한복음3장17절) 주님! 하나님의 긍휼은 십자가입니다. 제가 서야 할 심판대에 예수님을 대신 서게 하셨습니다. 심판하려고 하시는 것이 아니라 구원을 받게 하려 하시는 하나님의 긍휼하심 때문에 오늘의 제가 있음을 잊지 않게 하옵소서.아멘.
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![[성남 방문요양] 의사소통이 어려운 어르신과 대화하기](https://search.pstatic.net/common/?src=http%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2FMjAyMzA3MDdfMjc2%2FMDAxNjg4NzE0ODEwMDkx.-TGvFYKp6Nbr5nUjOkpyiLJ_szf_m4T-My7F3QVxnEUg.UGe2d1TYksW2J725YvY3ih-D4QJFPx_yQLbhziP-bzkg.PNG.alpacochae%2F%25B4%25EB%25C8%25AD11.png&type=a340)
내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라. 사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라. 그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 너희 영혼을 능히 구원할 바 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라. (야고보서1장19~21절) 내 말을 알아듣지 못하면 화가 난다. 내가 어떻게 듣고 말했는지는 잊고서. 내 말을 듣는 사람은 나와 다른 사람이다. 서로 다른 사람이 듣고 말하면서 사는 일. 결코 쉽지 않으며 다툼이 일어나기도 한다. 왜 내 말을 못 알아 듣느냐고 말하기 전에 나는 얼마나 알아 들을 수 있게 말하는가. "그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라. 이것이 율법이요 선지자니라." (마태복음7장12절) 주님! 저는 제 귀에 들리는 대로 얼마나 빠르게 반응하며 사는지요. 제 말을 듣는 사람의 입장에서 말하는 일이 거의 없었던 것 같습니다. 이러한 저의 모습이 바뀌게 하옵소서...
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우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자. 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라. (히브리서13장14,15절) 내가 좋아하는 풍경은 햇살을 받아서 반짝이는 강이다. 자신에게서 나온 것이 아니라 하늘로부터 받은 것을 반사하는. 예수 그리스도로 말미암아 찬송의 제사를 드리는 모습 같다. 나의 나 된 것은 하나님의 은혜라고... "어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라." (고린도후서4장6절) 주님! 하늘의 빛을 받아서 반짝이는 강처럼 예수 그리스도로부터 흘러나오는 제 삶의 빛으로 하나님께 영광을 돌리게 하옵소서.
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이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라. (히브리서12장1,2절) 믿음의 경주에서는 빠를 수도 늦을 수도 있다. 그러나 중요하지 않다. 나를 온전하게 하는 것은 나의 열심이나 공로가 아니라 예수 그리스도이시기 때문이다. 그러므로 누구도 판단할 수 없다. "믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라. 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라. 이는 하나님이 그를 받으셨음이라." (로마서14장1,3절) 주님! 하나님께서 받으신 사람을 판단하지 않게 하옵소서. 함께 믿음의 경주를 하면서 제가 바라보아야 할 푯대는 믿음의 주요 온전하게 하시는 예수 그리스도이십니다. 아멘.
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믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니 하나님이 그를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였느니라. 그는 옮겨지기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라. (히브리서11장5절) 나는 하나님에 대한 믿음은 있는데 사람에 대한 믿음은 별로 없는 것 같다. 그것이 얼마나 사는데 힘든지 모른다. 믿음이 없으면 두려움이 따르기 때문이다. 그래서 온전한 사랑으로 나아가지 못한다. 하나님은 왜 그토록 믿음을 기뻐하시는가. 나와의 사랑의 관계를 원하시기 때문이다. "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라." (요한1서4장18절) 주님! 우연히 고개를 들어보니 감이 익어가고 있었습니다. 아직 빨갛게 되지 않았지만 점점 익어가는 감을 보니 저의 믿음도 그렇게 익어가서 사랑의 열매를 맺게 하옵소서. 아멘.
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